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  • 欲求解脱勇士之心宝

    　　——阿底峡尊者将返印度前，授予拉喇嘛菩提光之教授 　　夏坝仁波切 藏译汉 　　南无古汝呗 　　阿底峡尊者入藏，先后于阿里停留两年。为以拉喇嘛菩提光为主的众弟子讲授了很多教诫，在即将返回印度时，菩提光复又请求教授。阿底峡尊者说：“铭记往昔之教授，足矣！”然由再再祁请故，尊者敕予如下教授： 　　奇哉智高 慧广明辩 诸位善友前 　　才...

    阿底峡尊者

    解脱|阿底峡

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/12125228966.html

  • 中观口诀

    　《中观口诀》 　　阿底峡尊者 造论　　邵颂雄翻译 　　梵名：Madhyamakopadesa-nama　　藏译：dBu ma'i man ngag ces bya ba 　　汉译後记　　此...。如石法师於其译文前之导论，举出阿底峡尊者於本论及《菩提道灯释难》(Byang chub lam gyi sgron ma'i dka'gel)，有几近完全相同的段落，述说一观修次第，并谓此修习次第“...

    阿底峡尊者

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23035367594.html

  • 世界知识分子看佛教（第一辑）

    知识分子眼中的佛教　　　　　　　　　　　　　达玛南达尊者编 　　　　　　　　　　　　毛堃译 李宁副教授校订目录编者序 关于这本书译者序 关于这本书第一部分 佛陀美德的化身人类树的一朵奇葩佛陀离我们更...我们。它精确而客观地描述我们以及我们周围的世界，并且给我们指出了一条通向彻底自由、和平与安宁的幸福之路。---尊者W·罗睺罗博士佛陀的使命　佛陀的使命，性质非常特殊。因此，它与世界其它宗教有着相当不同之...

    达玛南达尊者

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23250139651.html

  • 早期佛教关于业

    　　早期佛教关于业 　　作者谭尼撒罗尊者 　　文中过去，现在，将来，也可以译成前世，现世和来世 　　有些词是不可译的，karma（业）就是其中之一。它的基本含义很简单――行动 (action) ――但是由于佛陀的教导中，讨论行动的作用占据了很大比重，梵文词 karma因此就充满了复杂的内涵，使得“action”(行动)这个英语单词不胜重荷。这就是为什么我们干脆把这个原词空运过来，加入自己的...

    谭尼撒罗尊者

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062384583.html

  • 座上禅修的要点

    　　座上禅修的要点 　　阿格旺波尊者 著 　　观修应分几座进行，每座之间有间隔。每天修几座有许多分座的方法，可以两座、三座、四座、六座等等，但这里我们考虑一天四座，即白天两座，夜间两座，这非常...祖师阿格旺波尊者著，文章的题目是编者所加，选其中的这段(闲暇难得)的目的，在于作者于此处指示了座上禅修的要点，也就是为了使每座修法圆满而必要履行的“三殊胜”窍诀。 ...

    阿格旺波尊者

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07512153768.html

  • 善心的力量

    善心的力量 作者：堪忍尊者 出处：《人世间》2006年总9期 　　向外寻求安乐是不可靠的，只会苦得筋疲力竭，而且永无止境，永无满足。　　纵然仅运用大乘转念的一个技巧，也是最好的保证。例如，可运用一偈祈请文：　　“至尊上师大悲者，如母众生恶障苦，今皆成熟于我身，我之善乐予他人，众生俱乐祈加持。”　　遇到任何情况，仅运用这一偈祈请文，也将不断生起菩提心，舍己爱人。菩提心的修持是对自己最好的...

    堪忍尊者

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07590254189.html

  • 烦恼是如何生起的

    是“欲界”。我们现在可以更清楚地看出，为何用这个字眼来形容。这是一个欲望的世界，欲望就在这里。烦恼心接触到可欲的事物，导致迷信，并产生更多烦恼。因此，密勒日巴尊者住在洞穴中。他明白一旦烦恼心接触到可欲...

    堪忍尊者

    |智慧的能量|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/2311352177.html

  • 以七觉支，成觉悟者 （1）

    以七觉支，成觉悟者 　　作者：班迪达尊者 　　以七觉支，成觉悟者　　—修习七觉支的方法　　班迪达尊者 著 钟苑文 译　　若能充分发展七觉支，便可止息轮回之苦，由名色所组成的有情生死，得以完全停止； 　　觉支同时能完全击垮十魔军──系缚我们于苦轮与轮回的内在破坏力量。 　　为此，佛陀与觉悟者发展七觉支，因而能超越欲界、色界与所有的无色界。　　第 1 觉支 念 　　第一个觉支是「念」（sati...

    班迪达尊者

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335262649.html

  • 增长五根，悟入实相

    增长五根，悟入实相　　培养五种强大的心所——五根·班迪达尊者 著　　钟苑文 译我们可透过修行佛法，从这称为“垃圾堆”的身体萃取出黄金。　　这黄金的一种形式是“戒”——行为的净化，使人的行为变得温顺且...在温和的气候里练习。　　［姿势］　　第七，且是最后一项是“姿势”。在此谈及的是传统的四种姿势——行、住、坐、卧。坐姿对止禅（samatha meditation）(9) 最有帮助，在马哈希尊者（...

    班迪达尊者

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114474073.html

  • 帕奥禅师答：杀人凶手能成为阿罗汉，为什么？

    “‘杀人凶手’能成为阿罗汉，为什么？” 帕奥禅师答： 　　这问题很容易回帕奥禅师答。这是说在成为阿罗汉之前，必须先死“人&...

    佛使尊者

    一问一智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09284711228.html
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